28. marec, Kvetná nedeľa

28 MARZO 2021 DOMENICA DELLE PALME

“DA OSANNA ALLA CROCIFISSIONE – LA GIOIA E LE LACRIME DI CRISTO PER LA DOMENICA DELLE PALME”

(Ingresso di Gesù a Gerusalemme, mosaico del Duomo di Monreale, 1172-1267)

Osanna al figlio di Davide!

Benedetto colui che viene nel nome del Signore!

Osanna nel più alto dei cieli!

(Matt. 21, 9)

Molte volte, durante la sua vita terrena, il Signore Gesù Cristo andò a Gerusalemme. Come un neonato di quaranta giorni, sua Madre sempre Vergine Maria, secondo la legge di Mosè, Lo portò al Tempio di Gerusalemme ed, in seguito, quando crebbe, visitò la città santa ogni anno nella festa di Pasqua. Iniziando il suo ministero pubblico come Maestro e Operatore di miracoli, non dimenticò Gerusalemme, ma spesso lo visitò accompagnato dagli apostoli.

Cosa ha attirato il Salvatore a Gerusalemme? Gerusalemme è la città santa per ogni ebreo; Gerusalemme è la dimora della Gloria di Dio; c’era l’unico Tempio sulla terra costruito in onore dell’Unico Vero Dio; lì predicavano e insegnavano gli antichi profeti che nelle loro profezie predissero in modo più chiaro e vivido la venuta del Messia e descrissero in dettaglio la Sua persona. Durante tutti questi tempi, Gerusalemme fu visitata da ebrei di tutta la terra, ma nella festa della Pasqua ebraica, dovevano adorare a Gerusalemme superando tutti gli ostacoli.

Еd еcco, nell’anno della crocifissione di Cristo, di nuovo per la festa di Pasqua, decine di migliaia di ebrei vennero a Gerusalemme per adorazione nel Tempio. Pochi giorni prima di questa festa, il Signore Gesù Cristo ha resuscitato il Lazzaro morto di quattro giorni a Betania, un miracolo che ha colpito tutti. Pertanto, quando si sparse la voce che Cristo sarebbe venuto a Gerusalemme, volendo vedere Lui e il risorto Lazzaro, tutti uscirono per incontrarlo. Alcuni stesero i loro vestiti per terra, altri gettarono rami di palma sulla strada, da dove sarebbe passato Cristo, ei bambini cantarono: “Osanna al figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nel più alto dei cieli!” (Matt. 21, 9). Questa moltitudine di molte migliaia era il terreno più favorevole per la predicazione, e il Signore pronunciò il Suo sermone, un sermone non solo di parole ma di lacrime.

Vedendo i problemi del popolo ebraico, che era caduto nella superstizione, nell’ipocrisia, nell’orgoglio e nell’arroganza, nell’odio e nella vendetta, il Signore Gesù Cristo versò lacrime e pianse, dicendo: “Gerusalemme, Gerusalemme, che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono inviati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come una gallina raccoglie i pulcini sotto le ali, e voi non avete voluto!” (Matt. 23, 37). Quindi, in mezzo a tutta la gioia e il trionfo, il Signore Gesù Cristo pianse profondamente nel suo cuore. Il popolo lo accolse come Re dei Giudei: “Benedetto colui che viene, il re, nel nome del Signore. Pace in cielo e gloria nel più alto dei cieli!“ (Luca 19:38), ma il Signore Gesù vide il destino di Gerusalemme e la sua imminente distruzione. Sapeva che questo popolo, che ora Lo chiama „Osanna“, avrebbe gridato solo in tre giorni: „Crocifiggilo! Crocifiggilo!“. Il dolore del Signore fu acuito dal fatto che Gerusalemme non conosceva il tempo della sua salvezza, che il popolo ebraico, insieme ai suoi capi, avrebbe rigettato il vero Messia e non avrebbe compreso il significato spirituale della Sua venuta, e che il Suo regno non è di questo mondo.

Da un altro punto di vista, si può interpretare che il saluto popolare testimonia che Cristo è stato accolto come vero Dio, perché „osanna“ significa „salva“, e la salvezza appartiene solo all’Onnipotente Dio. Questo entusiasmo popolare non era un frutto puramente spirituale. Infettati dall’orgoglio nazionale, molti ebrei presumevano che in quel momento le loro aspettative politiche si stessero avverando, che fosse giunto il momento tanto atteso per proclamare Cristo loro re.

Negli ultimi giorni della Quaresma, attraverso i particolari servizi e preghiere liturgiche, la Santa Chiesa ha costantemente chiamato tutti i cristiani al pentimento, al digiuno e alla preghiera. Ha steso su di noi il suo abbraccio misericordioso nel sacramento della penitenza e ci ha animati unendoci ai santi misteri di Cristo.

In questa Domenica delle palme la Santa Chiesa celebra solennemente la commemorazione dell’ingresso solenne del Signore a Gerusalemme, dove il Salvatore non venne per sedersi sul trono del profeta e del re Davide e prendere il potere dai Romani, ma per dirigere i suoi passi verso il maestoso tempio di Gerusalemme, per mostrare che il regno di Cristo „non è di questo mondo“. Dio è un vero Re, ma non dell’una o dell’altra nazione, ma il Sovrano dell’intero Universo, Capo del Regno Spirituale, il Regno di Dio e la Sua Chiesa, acquistata con il Suo sangue (cfr. Atti 20-28). Entrando nel Tempio di Gerusalemme, il Signore espulse da esso tutti coloro che profanavano il santuario, e allo stesso tempo mostrò grande misericordia ai veri credenti: guarì gli storpi, i ciechi e i sordi che risiedevano costantemente nel tempio. Quindi il Salvatore iniziò di nuovo a insegnare al popolo riguardo al Regno dei Cieli e indicò chiaramente a Se Stesso di essere il Messia promesso tramite i profeti.

Ricordando oggi questo grande evento nella vita del nostro Signore Gesù Cristo, portiamo i nostri pensieri e sentimenti in questo tempo lontano e allo stesso tempo vicino alle nostre anime credenti e uniamoci alla moltitudine che accompagna l’ingresso solenne di Cristo nel tempio di Gerusalemme.

Celebriamo la gioia davanti al calice della sofferenza, celebriamo il rapimento prima dei giorni del dolore e della redenzione, celebriamo la festa del ricevimento del Signore a Gerusalemme prima della Sua crocifissione, la morte e la santa risurrezione. Con fiori, palme e rami di ulivo, uniamoci al popolo che esclama „Osanna!“ e inginocchiamoci per chiedere di essere onorati di accogliere Colui che viene nel nome del Signore. Così, insieme ai bambini sulla terra e agli angeli del cielo, cantiamo ad una voce: Osanna! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nel più alto dei cieli!

Rev.mo Prof. Ivan Ivanov

Rappresentante diplomatico ecclesiastico della Chiesa Ortodossa Bulgara presso la Santa Sede